Âlemlerin rahmet ve uyarıcısı

Sual: Peygamber efendimizi öven âyet-i kerimeler hakkında bilgi verir misiniz?
CEVAP
Kur�an-ı
kerim baştan sona kadar Resulullah efendimizi övmektedir. Bu konudaki
âyet-i kerimelerden bazılarının mealleri şöyledir:

(Biz seni âlemlere rahmet olarak gönderdik.) [Enbiya 107]

(De ki, ey insanlar, ben, Allah�ın hepiniz için gönderdiği Resulüyüm.) [Araf 158]

(Âlemlere [Cin ve insanlara ilahi azap ile] korkutucu [uyarıcı] olarak Furkanı [Kur�anı] kuluna [Muhammed aleyhisselama] indiren [Allah�ın şânı] ne yücedir.) [Furkan 1]

(Biz seni bütün insanlara müjdeleyici ve uyarıcı olarak gönderdik; fakat insanların çoğu bunu bilmez.) [Sebe 28]

(Rabbinin
sana verdiği nimetlerle mecnun değilsin. Senin için bitmeyen, sonsuz
mükafat vardır. Elbette sen en büyük ahlak üzeresin.) [Kalem 2-4]

(Rabbin sana [çok nimet] verecek, sen de razı olacaksın!) [Duha 5]

(Allah ve melekleri, Resule salevat getiriyor, iman edenler, siz de salevat getirin.) [Ahzab 56]

(Resullerden kimisini kimisine üstün kıldık.) [Bekara 253]

(Nebilerden bazısını bazısından üstün kıldık.) [İsra 55]

Son iki âyet-i kerime de, peygamberlerden bazısının, diğerinden üstün olduğunu göstermektedir. Bir hadis-i şerifte de, (Beni insanların en iyisi bilmeyen kâfirdir) buyuruluyor. (Hatib)

Allahü teâlâ, bütün peygamberlere (Ya Âdem, Ya Musa, Ya İsa) diyerek ismi ile hitap ederken, Muhammed aleyhisselama, (Ya eyyühennebiyyu, ya eyyüherresul) diye özel hitap ediyor. Bu hitap şekli de Onun diğer peygamberlerden üstün olduğunu göstermektedir.

Fatiha
suresinde bildirdiği gibi Allahü teâlâ (Âlemlerin Rabbi)dir. Resulullah
da âlemlerden üstün olduğu için, (Rabbüke), (Rabbike) yani (Senin
Rabbin) buyuruluyor. (Bekara 30, Saffat 180)

Fetih suresinin, (Bütün dinlerden üstün kılmak üzere, Resulünü hidayet ve hak din ile gönderen Odur)
mealindeki 28. âyeti de Resulünün en üstün olduğunu göstermektedir.
Resulullah, her peygamberden üstün olduğu gibi, eshabı da diğer
eshabdan, ümmeti de diğer ümmetlerden üstündür.

Kur�an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:
(Muhammed [aleyhisselam], Allah�ın peygamberidir, Onunla birlikte bulunanlar [Eshab], kâfirlere karşı şiddetli ve birbirlerine karşı merhametlidir.) [Feth 29]

(Mekke�nin
fethinden önce Allah için mal veren ve savaşanlara, fetihten sonra
verenlerden ve savaşanlardan daha yüksek derece vardır. Bunların
dereceleri eşit değildir. Hepsi için Hüsnayı [Cenneti] söz veriyorum.) [Hadid 10]

(Allah, hepsine hüsnayı [Cenneti] vaad etmiştir!) [Nisa 95]

(Muhacir ve Ensar ile iyilikte onların [Eshabın] izinden gidenlerden Allah razıdır, onlara Cenneti hazırlamıştır.) [Tevbe 100]

(Siz, insanların iyiliği için ortaya çıkarılmış en hayırlı ümmetsiniz.) [Al-i İmran 110]

Musa aleyhisselam, bu ümmetin faziletini Tevrat�ta okuyunca, (Bu hayırlı ümmete beni peygamber olarak gönder) diye dua etti. Cenab-ı Hak da, (Onlar Ahmed�in ümmetidir) buyurdu. Hazret-i Musa (Ya Rabbi, Ahmed�in ümmeti için bu kadar nimet ihsan ettin, beni de onun ümmetinden eyle)
diye dua etti. Hazret-i Musa gibi büyük bir Peygamberin, bu ümmetten
olmayı istemesi, Muhammed aleyhisselamın ve Onun ümmetinin üstünlüğünü
göstermektedir. (Tenvir)

İncil�in aslında Muhammed
aleyhisselamın vasıfları, üstünlükleri yazılıydı. Bunları bilen İsa
aleyhisselam da, Musa aleyhisselam gibi, Muhammed aleyhisselamın
ümmetinden olmak için çok yalvardı, dua etti ve bu duası da kabul oldu.
Allahü teâlâ, Onu diri olarak göğe yükseltti. Kıyamete yakın tekrar yer
yüzüne inecek, Muhammed aleyhisselamın dinine uyacak ve onu yayacaktır.

Bu ümmetin üstünlüğünü bildiren bir hadis-i şerif meali de şöyledir:
(Allahü teâlâ, bu ümmeti şu üç hâlden emin etti:
1- Bu ümmete Peygamberiniz, [diğer Peygamberlerin kavimlerine yaptıkları gibi] beddua edip de mahvolacak değildir.

2- Kâfirler, [Ne kadar çok olursa olsun] bu ümmeti mahvedecek kadar galebe edemez.

3- Bu ümmet dalâlet üzerinde [sapık bir yolda, sapık bir mezhepte] birleşmez. Allah�ın rahmeti [salih] cemaatle beraberdir. [Salih] Müslümanların çoğunluğuna tâbi olun. Böyle Müslümanların çoğunluğundan ayrılan Cehenneme gider.) [Ebu Davud]

Cennet ehlinin yarısı
Sual: Hazret-i
Âdem�den beri binlerce peygamber, binlerce millet geldi. Onların içinde
de iman edenler, Cennete gidecekler vardır. Cennette bizim
peygamberimizin ümmeti mi daha çoktur, yoksa diğer peygamberlerinki mi?
CEVAP
Diğer
peygamberlere inanan kimse çok az oldu. Hatta birçok peygambere bir
kişi bile iman etmedi. Mesela Yahudiler, Hazret-i Musa�ya çok eziyet
ettiler. Hazret-i İsa�yı öldürmeye kalktılar. Sonra gelenleri, bin
Peygamberi şehid etti. Onun için diğer peygamberlerin iman eden ümmeti
az idi. Kıyamete kadar Peygamber efendimize iman edenlerin, diğer
peygamberlere iman edenlerin toplamı kadar olduğu bildirilmiştir. Bir
hadis-i şerifte buyuruluyor ki:
(Siz, ehl-i Cennetin yarısını
teşkil edersiniz. Cennete ise Müslümandan başkası girmez. Siz ise
müşriklere göre siyah öküzdeki beyazlık kadar veya kırmızı öküzdeki
siyahlık kadarsınız.) [Buhari]

Bu hadis-i şerif de Peygamber
efendimizin ümmetinin, diğer peygamberlere iman eden ümmetlerin toplamı
kadar olduğunu göstermektedir.

Kâinatın efendisi
Sual: Peygamber için, niye kâinatın efendisi
deniyor, kâinatın efendisi ve tek hâkimi, onu yaratan Allah değil
midir? Peygamber de olsa, bir insanı bu kadar yüceltmek uygun mu?
CEVAP
Kâinatın
efendisi demek, yaratılmışların en üstünü demektir. Peygamber
efendimizi öven, yücelten bizzat Allahü teâlâdır. Üç âyet-i kerime
meali şöyledir:

(Biz seni âlemlere rahmet olarak gönderdik.) [Enbiya 107]

(Senin için bitmeyen, sonsuz mükafat vardır. Elbette sen en büyük ahlak üzeresin.) [Kalem 2-4]

(Biz seni bütün insanlara müjdeleyici ve uyarıcı olarak gönderdik; fakat insanların çoğu bunu bilmez.) [Sebe 28]

Hiçbir
Müslüman, âlemlere rahmet olarak gönderilen Peygamber efendimizin
övülmesinden rahatsız olmaz. Rahatsız olmak Müslüman olmamanın
alametidir.

Âlemlerin peygamberi
Sual:
Peygamberimiz, dinli dinsiz, zenci beyaz, dünyada yaşayan herkese mi
peygamber olarak gönderildi? Cinlerin peygamberleri ayrı mıdır?
CEVAP
Muhammed
aleyhisselam, Âdem aleyhisselam yaratılmadan önce de peygamber olup
bütün insanlara gönderilmiştir. İlk yaratılan, Peygamber efendimizin
ruhuydu. İki hadis-i şerif meali şöyledir:

(Ben yaratılış bakımından peygamberlerin ilkiyim; fakat onların hepsinden sonra gönderildim.) [İ. Gazali]

(Ben insanların tamamına peygamber olarak gönderildim.) [Buhari]

Hâlbuki diğer peygamberlerler, kendi milletlerine gönderilmişti. Bir âyet-i kerime meali:
(Biz, her resulü, bulunduğu kavminin diliyle gönderdik ki, onlara apaçık anlatsın.) [İbrahim 4]
Resulullah efendimiz, insanların olduğu gibi cinnilerin de peygamberidir. Kur'an-ı kerimde, (Âlemlere uyarıcı olması için...) buyuruluyor. (Furkan 1)

Bütün müfessirler, (Bütün âlemlere ifadesine, cin taifesi de dâhildir)
buyuruyorlar. Âlem, Allah�tan başka her şeye, her mahlûka denir. Bunun
için birçok âlim, Peygamber efendimizin meleklere de gönderildiğini
söylemişlerdir. Üç âyet-i kerime meali şöyledir:

(Kur�anı
dinleyecek cinlerden bir takımını sana yöneltmiştik. Onlar Kur�anı
dinlemeye hazır olunca birbirlerine, susun dediler. Kur�anın okunması
bitince, her biri birer uyarıcı olarak milletlerine döndükleri zaman
dediler ki: �Ey kavmimiz, biz Musa�dan sonra indirilen, kendinden
öncekileri doğrulayan, gerçeği ve doğru yolu gösteren bir kitap
dinledik. Hepiniz Allah�ın davetçisine [Muhammed aleyhisselama] uyun ve Ona iman edin ki, Allah da günahlarınızı bağışlayıp sizi acı bir azaptan korusun.�) [Ahkaf 29, 30, 31]

Âlemlere rahmet
Sual: (Yaratılması ve kendisi değil; sadece peygamberliği rahmettir) denilerek, Enbiya suresinin, (Biz seni ancak âlemlere rahmet olarak gönderdik) mealindeki 107. âyetinin, (Âlemlere bir rahmet olmak için, seni elçi gönderdik) diye tevil edilmesi caiz midir?
CEVAP
Asla
caiz değildir. (Kendisi değil, peygamberliği rahmettir) denilerek
Resulullahın kendisinin, önemli bir şahsiyet olmadığı belirtiliyor. Bir
insan, vasıflarıyla değer kazanır. Peygamberliği rahmet olunca kendisi
niye rahmet olmasın ki? Peygamberlik sıradan birine mi verilmiş de,
böyle söyleniyor? Âyet-i kerimede açıkça, (Seni rahmet olarak gönderdik) buyuruluyor. Kendisi rahmet olarak gelince, peygamberliği de elbette rahmet olur.