Peygamber efendimizi rüyada görmek

Peygamber efendimizi rüyada görmek



Sual: Rüyada Peygamberimizi gören muhakkak Onu mu görmüş olur?
CEVAP
Rüyada
Peygamber efendimiz Muhammed aleyhisselamı hakiki şekliyle gören,
muhakkak Onu görmüş olur. Çünkü şeytan Onun şekline giremez. Fakat
şeytan başka şekle girip görünebilir. Resulullah efendimizi tanımayan
kimsenin, bunu ayırması kolay olmaz.

Bazı âlimler de,
(Peygamber efendimizi değişik şekilde görmek, yine Onu görmek olur.
Fakat bu, o kişinin dindeki noksanlığına alamettir. Peygamber
efendimizi rüyada gerçek şekliyle gören ve mümin olarak ölen herkes
Cennete gider) buyurmuşlardır.

Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Beni rüyada gören, gerçekten beni görmüştür. Ben her surette görünürüm.) [Deylemi]

(Beni
rüyada gören, gerçekten beni görmüştür. Çünkü şeytan benim şeklime
giremez. Ebu Bekri Sıddıkı gören de, gerçekten onu görmüştür. Şeytan
onun da suretine giremez.) [Hatib]

(Beni rüyada gören, uyanıkken görmüş gibidir.) [İbni Mace]

(Beni rüyada gören, Cehenneme girmez.) [İbni Asakir]

Abdülgani Nablüsi hazretleri buyuruyor ki:
İbni
Sirin'e göre, rüyayı gören, Resulullahı vefatı zamanında bulunduğu
şekil üzere görmüşse hakikaten onu görmüş demektir. İbni Arabi
hazretleri gibi bazı âlimler ise, (Resulullahı hayatta bulunduğu
şekilde görmek şart değildir) dedi. Resulullahı bilinen sıfatları üzere
görmek, bizzat Peygamber efendimizi görmektir. Bilinen sıfatlardan
başka şekilde görmek, Resulullahın misalini idrak etmektir.

Peygamberlerin
cesetleri yer değiştiremez. Bundan dolayı Peygamber efendimizi
bulunduğu surette görmek, Onun hakikatini idrak etmektir. Vasıflarından
başka bir şekilde görmek ise, misalini idrak etmektir.

Kadi
İyad'a göre, Resulullahı bilinen sıfatından başka bir şekilde görenin
rüyası tevile, tabire muhtaçtır. İmam-ı Nevevi ise, (sahih olan rüyayı
gören her iki surette de Resulullahı hakikaten görmüştür. İster bilinen
sıfatı üzere, isterse bilinen sıfatından başka bir surette görsün)
dedi.

Resulullahın gençlik, orta yaşlılığı ve ihtiyarlık
zamanlarında ve ömrünün sonunda olan bilinen suret ve sıfatlarından
birisi üzerine görülen rüya tabire muhtaç değildir. Eğer bunlardan
birisine benzemiyorsa, tabire muhtaç olur. Bunun için bazı tabircilere
göre, bir kimse, Resulullahı yaşlı görse, selamete erişmeye; genç
görse, bu kimsenin iyi hâlli oluşuna, şöhrete erişmesine ve onun
düşmanına galip gelmesine delalet eder. Tebessüm ettiğini görse, rüya
sahibinin sünnet-i seniyeye uyduğuna delalet eder.

Resulullahı
kızgın bir şekilde görmek, o kimsenin hâlinin kötü olmasına delalet
eder. Güzel bir surette görmek, rüya sahibinin dince güzelliğine,
mübarek bedeninde noksanlık görmek, rüyayı görenin noksanlığına delalet
eder. Çünkü Resulullah gayet parlak bir ayna gibidir ki, o aynaya bakan
kendi şeklini görür.

Resulullahı böyle uygun şekillerde
görmekte büyük faydalar vardır. Çünkü Resulullahı bu durumda görmekle
rüyayı görenin durumu bilinir ve gafletten uyanır. Diğer peygamberleri
de rüyada görmek böyledir. Çünkü şeytan, peygamberlerin ve melaikenin
suretine giremez. Rüyada Resulullahı görenin durumu iyi ve gönlü şen
olur. Eğer o kimse üzüntülü ve kederli ise, üzüntü ve kederinden
kurtulur veya hapis ise hapisten çıkar.

Resulullahı görenler,
muhasara altında veya kıtlık içinde iseler onlar bu gibi durumlardan
kurtulur ve mazlum iseler zafere kavuşurlar. Eğer korku hâlinde iseler
emin olurlar.

Resul-i ekremin kendisine teveccüh gösterdiğini
veya bir şey öğrettiğini yahut namazında ona iktida ettiğini yahut
Resulullahın güzel bir şey yedirdiğini veya layık bir elbise
giydirdiğini, veya ona hayırlı dua ettiğini gören, iyilikle emreden ve
kötülükten nehyeden kişi olur. Rüyayı gören âlim ise, ilmi ile amel
eder. Abid ise, feyze kavuşur. Günahkâr ise, tevbe eder, kâfir ise,
hidayete erer.

Rüya sahibi korku içinde ise, düşmanlarından emin olur. Kendisine şefaat edilir. Çünkü Resulullah efendimiz şefaat sahibidir.

Rüyada
Resulullahı görmek, sözünde doğru ve vaadinde durmaya delalet eder.
Bazen de büyük bir makama nail olur. Rüya sahibi yolcu ise ve kuraklık
çekiliyorsa, yağmurun yağmasına delalet eder. Çünkü su bulunmayan
yerde, Resulullahın mübarek parmakları arasından su akmış idi.

Resulullah
bir yerde rengi değişmiş veya bir a'zası noksan görülürse, bu rüya o
yerde dinin zayıflamasına ve bid'atin meydana çıkmasına delalet eder.
Resulullahın üzerinde eski elbise görmenin tabiri de böyledir.

Resulullahın
vefat ettiğini görenin kendi akrabasından şerefli bir zatın vefatına
delalet eder. Eğer Resul-i ekremin bir yerde cenazesini görse, orada
büyük bir musibet olur.

Resulullahın, kendisine dünya malından
veya yiyecek ve içecek bir şey verdiğini gören, verilen şeyin şerefi
nispetince erişeceği bir hayra delalet eder. Bir kimse rüyada onun
mübarek elbiselerinden birini giyse veya Peygamber efendimiz kendisine
elbisesini verse, o kimse mülke erişir. Fakir ise, zengin olur, bekârsa
evlenir.

Resulullahın sürme çektiğini gören, dininde salih
olur. Onun çok güzel olduğunu görmek, rüya sahibinin çok dindar
olduğuna delalet eder. Resulullahı buğday benizli gören, heva ve hevesi
terk eder, tevbe etmeyi tercih eder. Beyaz tenli olduğunu gören,
Allah�a tevbe eder. Güzel amel yapar ve yolunu düzeltir.

Resulullahın
sakal-ı şeriflerinin siyah olduğunu ve beyazlık bulunmadığını gören,
sevinç ve büyük bir ucuzluğa kavuşur. Sakalına aklık karıştığını
görenin kuvvetli oluşuna ve düşmanına galip gelmesine delalet eder.

Resul-i
ekremi kendi mescidinde veya harem-i saadetinde gören, kuvvet, izzet ve
yüceliğe erişir. Resulullahın kabri şerifini gören, zengin olur, hapis
ise kurtulur. Kabr-i şerifi ziyaret ettiğini gören, büyük bir mala
erişir.

Resulullahın peşinden yürüdüğünü görenin, sünnete
uyduğuna delalet eder. Resulullahı ayakkabısız görse, rüya sahibinin
cemaatla namazı terk ettiğinden, ona, cemaatla namaz kılması için
emrettiğine delalet eder. Resulullahın mestlerini giydiğini görmesi,
Resulullahın o kimseye Allah yolunda cihad yapması için emrettiğine
delalet eder.

Resulullah ile müsafeha yaptığını görenin
sünnet-i Resulullaha uyduğuna delalet eder. Resulullah kendisine rüyada
hurma ve bal gibi güzel ve hoş bir şey ikram etse, Kur'an-ı kerimi
ezberler ve ona verilen şey miktarınca ilim elde eder.

Peygamber
efendimizin hutbe okuduğunu gören, iyilikle emir ve kötülükten
nehyeder. Resulullahın kendisine bir şey verdiğini gören kimse, ilme
nail ve hakka tâbi olur. Resulullahın kendisine verdiği şeyi almadığını
görse, o kimse bid'at işler.

Resulullahı uzun boylu bir
delikanlı suretinde görmek, insanlar içinde çıkacak fitneye delalet
eder. Resul-i ekremi yaşlı bir şekilde görse, insanların afiyette
olmalarına delalet eder. Resulullahın kendisine kızdığını veya
kendisiyle mücadele ettiğini veya sesini onun sesinden daha fazla
yükselttiğini görenin, dinde çıkaracağı bir bid'ate delalet eder.
Resulullahın herhangi bir yerde vefat ettiğini gören, o sene orada
vefat eder.

Peygamber efendimizi rüyada görmek için
Peygamber
efendimizi rüyada hakiki şekliyle görebilmek için düzgün itikada sahip
olmak, ibadetleri yapıp haramlardan kaçmak ve çok salevat-ı şerife
getirmek lazımdır. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Cuma gecesi
iki rekat namaz kılıp, her rekatta bir Fatiha, bir Âyet-el Kürsi, 15
İhlas okuyup selam verdikten sonra bana bin salevat okuyan, öteki
Cumaya varmadan beni rüyada görür.) [Şir'a]

Hazret-i Ömer,
(Bir mümin, Abher namazını kılıp da Resulullahı rüyasında görmezse, ben
Ömer değilim. Yemin ederim ki, Allahü teâlâ, bu namazı kılanın işini
görür, dilediğini verir, günahı ne kadar çok olsa da, hepsini affeder,
ölürken susamaz, kabrine çiçekler döşenir. Kabrinden kalkarken de,
başına keramet tacı konur) buyurdu. Hazret-i Ali de, (Resulullahı
görmek istediğim zaman, Abher namazını kılarım) buyurdu.

Abher
namazı, 4 rekatlık nafile bir namazdır. İkinci rekatta, oturulunca
Ettehiyyatüden sonra salli barik okunur. Her rekatta bir Fatiha, on
defa Kadir suresi okunur. Sonra rükudan önce, 15 defa Sübhanallahi velhamdülillahi ve la ilahe illallahü vallahü ekber
tesbihi okunur, sonra rükuya varılır, rükuda 3 defa Sübhane rabbiyel
azim dendikten sonra 3 defa yukarıdaki tesbih okunur. Sonra doğrulup,
kavmede, yani ayakta iken aynı tesbih 3 defa daha okunur. Secdeye
varılır, 3 Sübhane Rabbiyel a'ladan sonra, aynı tesbih 5 defa okunur.
Daha sonra ikinci secdeye gidilir. İki secde arasında tesbih okunmaz.

Diğer
3 rekat da böyle tamamlanır. Selamdan sonra konuşmadan Kadir suresi on
defa okunur. Sonra aynı tesbih 33 defa okunup Cezallahü Muhammeden anna
ma hüve ehlühü denir.

Resulullah efendimizi rüyada gören müslüman, ölene kadar o hâlini muhafaza ederse Cennetliktir.

Resulullahı rüyada görmek
Sual: Bazıları, (Peygamberi rüyada gördüm, bana şöyle bildirdi) diyerek, dine aykırı şeyler söylüyorlar. Şeytan, Peygamberin kılığına giremeyeceğine göre, bu nasıl oluyor?
CEVAP
Birincisi,
Resulullahı gördüğü yalan olabilir. İkincisi, dine aykırı olduğuna
göre, görülenin Resulullah olmadığı kesindir. Şeytan, başka şekle
girip, ben Peygamberim diye yalan söyleyebilir. Peygamber efendimizi
tanımayan da, o şekli Resulullah zanneder. İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki:
Resulullahın
hakiki şeklini, rüyada tanıyabilmek çok güçtür. Bunun için, rüyalara
nasıl güvenilebilir? Şeytan, Resulullahın yüksek şanına yakışacak bir
şekilde, o Serverin ismiyle görünemez. Melun şeytan, düşmanlığını
burada da gösterebilir. Araya karışarak, olmayan şeyi olmuş gibi
gösterebilir. Rüya göreni şaşırtır. Kendi sözlerini ve işaretlerini,
onun sözleri ve işaretleriymiş gibi gösterir. Resulullah vefat ettikten
sonra, bir kimse uykuda, hisleri çalışmazken ve yalnızken, nasıl olur
da, rüyanın şeytanın karışmasından korunduğunu ve onun değiştirmediğini
anlayabilir? (1/273)

Resulullahı uygun olmayan bir
şekilde görmek, zaten o kişinin bid�at veya günah işlediğini gösterir.
Bunun için, rüyada söylendi denilen, dine aykırı sözlere itibar
edilmez. [Mesela, Şeyh Ahmet vasiyetnamesi isimli yazıda, Resulullahı
gördüm denmesi tamamen yalandır.]